New Media

• Modernisme dan Media Lama

Dimulai abad kesembilan belas modernisme cenderung untuk menantang dan teokratis Berpusat pada Tuhan pengertian tentang dunia yang telah membantu mendefinisikan masyarakat manusia di masa lalu. Ide seperti evolusi dalam biologi, komunisme dalam politik, teori relativitas fisika dan bidang muncul dari psikoanalisis mencoba untuk menjelaskan alam semesta. Modernisasi cenderung menantang dan merevolusi mistisisme agama. Modernisasi memilki keyakinan yang optimis untuk memajukan kehidupan manusia agar lebih baik.

• Postmodernisme dan Media Baru

Sedangkan modernisme pada umumnya dikaitkan dengan fase awal industri revolusi, postmodernisme (pertama kali diidentifikasi dalam arsitektur (lihat Jenks 1984) lebih umumnya terkait dengan banyak perubahan yang telah terjadi setelah revolusi industri A-industri (kadang-kadang dikenal sebagai pos-Fordist) ekonomi pasca adalah satu di mana transisi ekonomi telah terjadi dari manufaktur berbasis perekonomian ke perekonomian berbasis layanan ini. masyarakat ditandai oleh munculnya baru informasi teknologi, globalisasi pasar keuangan, pertumbuhan layanan dan pekerja kerah putih dan menurunnya industri berat. Tidak mengherankan, terlihat bahwa budaya dan politik yang dihasilkan oleh '-pasca industri " masyarakat akan sangat berbeda dengan yang didominasi oleh industri konteks modernisme. Perubahan akibat industri ini sangat banyak. Dalam masyarakat kontemporer dan budaya - masyarakat pascaindustri, postmodern Budaya - ... The narasi besar telah kehilangan kredibilitasnya, terlepas dari apa yang Cara penyatuan menggunakan, terlepas dari apakah itu narasi spekulatif atau sebuah narasi emansipasi ... Setiap kali kita pergi mencari penyebab dalam hal ini cara kita pasti akan kecewa.

Dalam perkembangannya new media contohnya adalah MySpace dan Facebook muncul untuk mencerminkan pemahaman baru dari 'partisipatif budaya ', bukan hanya menciptakan komunitas virtual tapi juga memungkinkan para pengunjung untuk menjadi 'produsen' dan 'penerima' dari media. Theories of 'fandom' are Teori 'fandom' adalah penting di sini dengan internet memungkinkan para penggemar berbagai bentuk budaya menciptakan komunitas virtual yang menambah pemahaman asli dan bahkan konten dari kepentingan-kepentingan mereka yang dipilih. Akibatnya, bukannya dilihat sebagai dasarnya komersial dan tidak aktif, dalam konsumsi dunia sendiri kini dianggap sebagai positif dan partisipatif bertindak

Menurut Lev Manovich New Media adalah yang tersedia ekspresi terbaik dari logika identitas dalam masyarakat - memilih nilai-nilai dari sejumlah pilihan menu.

Sifat new media disbanding dengan yang lama di mana orang menggunakan blog, foto atau rekaman telepon untuk membuat dan komentar pada berita hari ini. merupakan salah satu

contoh saat ini di antara banyak yang postmodernis mungkin memilih untuk menggambarkan peningkatan kemampuan 'biasa' orang untuk menjadi aktif terlibat dalam sangat produksi media; bergerak daya jauh dari 'penulis' ke tangan 'Penonton'. Hal ini membuat menjadi lebih demokratis dan membuat para penonton dapat mengekspresikan pendapatnya lebih bebas, dan lebih mudah. Selain itu dengan televisi kita sudah berkomunikasi secara terus menerus dengan dunia. Namun, televisi tidak menyajikan kita dengan subjek menghibur tetapi bahwa semua subyek disajikan sebagai menghibur Daripada meningkatkan kemampuan orang untuk bermain dengan berbagai identitas, kritikus bahkan berpendapat bahwa globalisasi dunia (sebagian difasilitasi oleh New Media) benar-benar dapat menurunkan dan nasional identitas budaya seperti yang kita semua menjadi semakin sama dan budaya homogen memiliki ini.

Internet juga telah dituduh penyempitan's pilihan rakyat bawah dan mendorong obsesi dengan hal-hal sepele tidak berharga dan tidak penting seperti hobi aneh. Selain itu karena semakin banyak virtual membuat semakin jarangnya kontak langsung manusia dengan manusia lainnya dikarenakan semua serba virtual. Selain itu kritik postmodernisme adalah dimana tidak ada habisnya pornografi hardcore. Sekarang ini seseorang dapat mengakses situs – situs porno dengan bebas. Selain itu website memberikan suara untuk politik kekuatan ekstremis. New media menawarkan gambaran yang cerah dan komunikasi tanpa batastapi juga penting untuk diingat siapa dan apa yang tersisa dari postmodern yang merangkul.

Teknologi utopianisme mungkin mengatakan bahwa New Media secara otomatis akan meningkatkan dunia kita menjadi lebih baik, tetapi kami masa depan kesejahteraan jelas terletak pada bagaimana dan. apa yang kita lakukan dengan pilihan yang kita sekarang memiliki yang ditawarkan.

• Kesimpulan

Jadi dengan adanya new media bisa menimbulkan dampak positive maupun dampak negative. Dampak positifnya contohnya dengan new media kita dapat berkomunikasi dengan mudah dengan orang yang berada jauh, dengan new media kita bisa mendapatkan informasi di seluruh dunia dengan mudah. Sedangkan dampak negatifnya banyak orang yang terpengaruh pornografi melalui media internet, new media juga membuat manusia males untuk melakukan kontak langsung dengan manusia lainnya karena new media, selain itu yang lebih parahnya manusia dapat diperbudak oleh mesin karena terlalu mengandalkan mesin.

Apapun sudut pandang teoretis Anda dapat mengambil tentang New Media, sulit untuk berpendapat bahwa media sendiri tidak berada di bawah perubahan besar selama 20 terakhir Karena itu kita perlu kerangka teori baru yang memungkinkan kita untuk memahami dan menghargai baik dan negatif fitur positif kita saat ini Ini berarti bahwa pemahaman kritis dari lapangan adalah penting jika kita ingin menghasilkan pendekatan teoritis canggih Seperti yang saya sebutkan pada awal ini bagian, akan naif untuk menyarankan bahwa pendekatan metodologis dan teoritis New Media pernah bisa dibuat dan dianggap sebagai definitif, tetapi bagian ini adalah hanya dimaksudkan untuk menawarkan suatu kerangka di mana sejumlah pendekatan yang dapat lebih hati-hati konteks dan mendekat. Teori Media Baru masih dalam tahap awal pengembangan dan ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk menyempurnakan dan memperluas beberapa argumen dasar yang ditetapkan di sini dan di tempat lain dalam buku ini. Namun, saya berharap bahwa apa yang jelas sekarang adalah bahwa sejak yang konsepsi, media telah dianalisis dan diuji melalui kebanyakan seluruh beragam sekolah, teori dan metodologi. Saya berharap bahwa dengan hanya mengatur beberapa ini dalam 'mereka' modernis 'dan' postmodern konteks, ia telah membantu untuk mengklarifikasibanyak perdebatan besar yang terjadi di dalam dan sekitar lapangan secara keseluruhan. Meskipun bab-bab lain dalam buku ini mungkin tidak merujuk secara eksplisit modernisme atau postmodernisme, mereka jelas akan memberikan pemahaman yang lebih besar ke beberapa dasar gagasan teoretis diperkenalkan di sini '.' Digital teori mungkin belum disiplin dalam sendiri benar, tetapi kehadirannya akan dirasakan di seluruh buku ini dan cara yang kita sebut New Media panjang ke masa depan.

Ringkasan bab 9 Manusia dan Tanggung Jawab

Pengertian Tanggung Jawab

Menurut kamus bahasa Indonesia tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja atau yang tidak disengaja tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajiban.

Macam macam tanggung jawab

Tanggung jawab dapat dibedakan berdasarkan keadaan manusia atau hubungan yang dibuatnya.

1. Tanggung jawab terhadap diri sendiri, adalah tanggung jawab yang dipertanggungjawabkan kepada dirinya sendiri
2. Tanggung jawab terhadap keluarga, adalah tanggung jawab yang dipertanggungjawabkan kepada keluarganya
3. Tanggung jawab terhadap masyarakat, adalah tanggung jawab yang dipertanggungjawabkan kepada masyarakat
4. Tanggung jawab terhadap bangsa / negara, adalah tanggung jawab yang dipertanggungjawabkan kepada bangsa / negara
5. Tanggung jawab terhadap Tuhan, adalah tanggung jawab yang dipertanggungjawabkan kepada Tuhan

Sedangkan wujud dari tanggung jawab itu adalah

1. Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetian, cinta, kasih sayang, hormat atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan ikhlas.
2. Pengorbanan, adalah pemberian sebagai tanda bakti tanpa pamrih

Kekhawatiran Menurut Yang Mengalaminya

berikut ini adalah pengertian kekhawatiran menurut mereka yang mengalaminya

Mereka yang kuatir sudah menderita akan hal yang mereka kuatirkan.
Montaigne, Essays, 1588

Saya banyak mengalami kekuatiran, tetapi kebanyakan tak pernah terjadi.
Mark Twain

Pegangan hidup saya adalah: Berjagalah untuk hal yang terburuk, berharaplah akan hal yang terbaik dan terimalah apapun yang datang.
Robert E. Speer

Kuatir sama seperti membayar bunga untuk uang yang mungkin tak pernah Anda pinjam.
William Ralph Inge

Tak ada gunanya membuka payung sebelum hujan.
Alice Caldwell Rice

Mari kita tingkatkan rasa kuatir menjadi pemikiran sehat dan perencanaan.
Winston Churchill

Tak ada yang menguras tubuh seperti kekuatiran, dan orang yang mempunyai iman pada Tuhan harus malu untuk kuatir tentang apapun.
Mahatma Gandhi

Tak ada orang akan tenggelam oleh beban suatu hari. Tetapi bila beban esok ditambah ke beban hari ini, tak ada orang yang sanggup menanggungnya.
George Macdonald

Kuatir adalah siklus pikir yang tidak efisien yang berputar disekeliling suatu pusat ketakutan.
Corrie Ten Boom

Bila Anda percaya bahwa merasa sedih atau kuatir dalam waktu cukup lama dapat mengubah masa lalu dan masa depan, maka Anda berada di planet dengan realitas yang beda.
William James

Bila saya menoleh ke belakang menengok segala kekuatiran saya, saya ingat cerita seorang tua di ranjang kematiannya bahwa ia mengalami berbagai kekuatiran dalam hidup, yang sebagian besar tak pernah terjadi.
Winston Churchill

Mengatasi kuatir dapat dilakukan dengan hidup satu hari setiap kali bahkan sesaat setiap kali. Kekuatiran Anda akan tumbang tak ada artinya.
Robert Anthony

Bila orang yang kuatir akan kekurangannya mau mensyukuri kekayaan yang mereka miliki, mereka akan berhenti kuatir.
Dale Carnegie

Kekuatiran mirip orang – akan tumbuh menjadi besar bila Anda memeliharanya.
Penulis tak dikenal

Bila Anda ingin mengetes ingatan Anda, cobalah untuk mengingat kembali yang Anda kuatirkan setahun yang lalu pada hari ini.
E. Joseph Cossman

Banyak orang mengumpulkan berkas kayu untuk membangun jembatan yang tak pernah mereka seberangi.
Penulis tak dikenal

Kuatir seperti kursi goyang, yang memberikan sesuatu untuk Anda lakukan namun Anda tak pernah sampai kemanapun.
Glenn Turner

Kekuatiran sering memberikan bayangan yang besar untuk sesuatu yang kecil.
Pepatah Swedia

Kita dapat dengan mudah mengatasi bila kita mau mengambil hanya beban hari ini. Tetapi beban menjadi terlalu berat bagi kita bila kita harus memikul beban hari kemarin pada beban hari ini ditambah beban hari esok sebelum kita perlu menanggungnya.
John Newton

Jangan membawa hari esok ke tempat tidur bersama Anda.
Norman Vincent Peale

Sehari kuatir lebih melelahkan daripada seminggu kerja.
John Lubbock

Betapa besar kepedihan yang harus kita bayar, untuk keburukan yang tak pernah terjadi.
Thomas Jefferson

Kesedihan mempunyai batas, sedang kecemasan tidak ada batasnya. Kita sedih hanya untuk hal yang telah terjadi, tetapi cemas untuk semua hal yang mungkin terjadi.
Pliny the Younger

Kesulitan yang nyata dapat diatasi, tetapi yang kita bayangkan tak dapat ditaklukkan.
Theodore N. Vail

Kesedihan melihat ke belakang. Kekuatiran melihat ke sekeliling. Iman melihat ke atas.
Anonim (Guidepost)

Manusia dan kegelisahannya

Kegelisahaan muncul dikarenakan adanya kekhawatiran atau ketidak tentraman hati akan sesuatu hal yang memungkinkan seseorang kehilangan hak-haknya. Biasanya, orang lebih kuatir tentang hal yang tak dapat dilihatnya daripada yang dapat dilihatnya (Julius Caesar).

Padahal menurut pengalaman, sebagian besar dari kekhawatiran kita belum tentu terjadi oleh karena itu kekhawatiran hanya membuat kita membuang buang energi untuk berpikir mengenai kekhawatiran kita tersebut. Kegelisahan atau kekhawatiran sama seperti kursi goyang memberikan anda sesuatu untuk anda lakukan namun anda tidak pernah pergi kemanapun.

Jadi kesimpulan saya jangan lah kita selalu mengkhawatirkan segala sesuatunya. Kita cukup menjalankan hidup anda dengan benar dan selalu berpikir positif dan juga berdoa sebelum melakukan sesuatu maka segala yang kita lakukan tidak akan membuat kita khawatir…

berikut kekhawatiran menurut yang mengalaminya

http://dewosimanjuntak.blogspot.com/2010/06/kekhawatiran-menurut-yang-mengalaminya.html

Mengenal Not

• Jenis not terbagi 2 :

- Not balok
- Not angka

• Not terbagi 2 :

- Not natural : do – re – mi – fa – sol – la – si – do
- Not kromatik : di – ri – fi – sel – le

• Interval

Do – di – re – ri – mi – fa – fi – sol – sel – la – le – si – do

Ket :
1. Jarak nada dari do ke di adalah ½ nada.
2. Jarak nada dari do ke re adalah 1 nada.

MENGENAL CHORD

Chord Natural : C – D – E – F – G – A – B – C
Chord kromatik : C#/Db – D#/Eb – F#/Gb – G#/Ab – C#/Db
Simbol 1. # : kruis / kres » menaikkan setengah nada dibaca dengan akhiran is
2. b : mol » menurunkan setengah nada nada dibaca dengan akhiran es

ENHARMONIK

Chord C#(cis) dengan Db(des) adalah nada yang dinamakan ENHARMONIK. Enharmonik adalah nada yang memiliki dua nama tetapi suara tetap sama.
Contoh
C# (Cis) = Db (Des)
D# (Dis) = Eb (Ees)
F# (Fis) = Gb (Ges)
G# (Gis) = Ab (As)
A# (Ais) = Bb (Bes)
Contoh interval chord
Do = C
C – C#/Db – D – D#/Eb – E – F – F#/Gb – G – G#/Ab – A – A#/Bb – B – C
1 1 ½ 1 1 1 ½

Rumus jarak nada : 1 – 1 – ½ - 1 – 1 – 1 – ½




Chord terbagi 4
• chord mayor
• chord minor
• chord augmented
• chord diminished

Pembentukan chord (formula chord)

Chord mayor 1(Do)-3(Mi)-5(Sol)
• chord C = C-E-G
• chord D = D-F#/Gb-A
• chord E = E-G#/Ab-B
• chord F = F-A-C
• chord G = G-B-D
• chord A = A-C#/Db-E
• chord B = B-D#/Eb-F#/Gb

Chord Minor nada ke-3 turun setengah 1(Do)-2#(ri)-5(Sol)
• chord Cm = C-Eb-G
• chord Dm = D-F-A
• chord Em = E-G-B
• chord Fm = F-G#/Ab-C
• chord Gm = G-A#/Bb-D
• chord Am = A-C-E
• chord Bm = B-D-F#/Gb

Chord Augmented nada ke-5 naik setengah 1(Do)-3(Mi)-5#(Sel)
• chord C+ = C-E-G#
• chord D+ = D-F#/Gb-A#
• chord E+ = E-G#/Ab-C
• chord F+ = F-A-C#
• chord G+ = G-B-D#
• chord A+ = A-C#/Db-F
• chord B+ = B-D#/Eb-G

Chord diminished nada ke-3 dan ke-5 turun setengah 1(Do)-2#(Ri)-4b(Fi)
• chord Co = C-Eb-Gb/F#
• chord Do = D-F-Ab/G#
• chord Eo = E-G-Bb/A#
• chord Fo = F-G#/Ab-B
• chord Go = G-A#/Bb-Db/C#
• chord Ao = A-C-Eb/D#
• chord Bo = B-D-F

Tugas IBD Komentar bab 4

Nama : Dewo Sidharta Simanjuntak

Kelas : 1IA11

NPM : 50409685

Cinta adalah satu perkataan yang mengandungi makna perasaan yang rumit. Bisa di alami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan sentiasa berubah erti menurut tanggapan, fahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeza. Sifat cinta dalam pengertian abad ke 21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu.

Cinta adalah sesuatu hal yang kita rasakan saat kita menyukai seseorang atau tertarik kepada seseorang. Cinta melambangkan rasa sayang kepada seseorang yang kita sukai. Biasanya ungkapan cinta diungkapkan kepada orang yang terkasihi .

Sedangkan kasih adalah perasaaan yang mendalam karena kita mencintai seseorang atau mengasihi seseorang. Kasih adalah suatu hal yang universal , karena kasih tidak hanya diungkapkan kepada seseorang yang kita cintai melainkan kasih digunakan juga untuk menyatakan rasa sayang kepada Tuhan, orang tua, saudara, dan sesamanya .

TUGAS IBD Manusia dan Kebudayaan

TUGAS IBD

Nama : Dewo Sidharta Simanjuntak

Kelas : 1IA11

NPM : 50409685

Pengertian Manusia

Dalam ilmu eksakta, Manusia dianggap sebagai kumpulan dari partikal-partikel yang membentuk jaringan-jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu kimia), manusia merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang terkait saatu sama lain. Dan merupakan kumpulan dari energi (Ilmu Fisika). Manusia merupakan makhluk biologis yang tergolong dalam makhluk mamalia.(Ilmu Biologi).

Dalam ilmu-ilmu sosial, manusia merupakan makhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalu memperhitungkan setiap kegiatan. Disebut juga homo economicus (ilmu ekonomi). Manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri (sosiologi). Manusia merupakan makhluk yang selalu ingin memiliki kekuasaan (ilmu politik). Manusia merupakan makhluk yang berbudaya (ilmu filsafat).

Unsur-unsur yang membangun manusia :

Jika kita berbicara tentang manusia, pasti akan menjadi perbicaraan yag sangat panjang dan tidak berujung, karena ciptaan Tuhan yang sangat sempurna ini terdapat banyak sekali hal yang dapat dijadikan bahan perbicaraan. sesuai judul postingan saya kali ini, tentang unsur-unsur pembangun manusia, akan dijabarkan apa sajakah faktor-faktor yang membangun manusia itu.

Sebenarnya ada banyak sekali unsur-unsur yang membangun manusia, namun dari sekian banyak unsur-unsur itu, di sederhanakan menjadi 2 klasifikasi. yaitu unsur jasmani dan unsur rohani.

Unsur jasmani adalah semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan fisik manusia, seperti makan, minum, dan lain-lain. yang jika tidak di penuhi maka akan berakibat buruk bagi manusia itu.

Sedangkan unsur rohani adalah semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan rohani, atau hati manusia. seperti agama atau keyakinan, ketenangan hati, rasa aman, rasa bahagia dan lain-lain. Unsur-unsur lain yang membaentuk manusia :

1. Jasad : badan kasar manusia yang nampak pada luarnya, dapat diraba dan difoto dan menempati ruang dan waktu.
2. Hayat : mengandung unsur hidup, yang ditandai dengan gerak.
3. Ruh : bimbingan dan pimpinan Tuhan, daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran, suatu kemampuan mencipta yang bersifat konseptual yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan.
4. Nafs : diri atau keakuan, yaitu kesadaran tentang diri sendiri.

Manusia Sebagai Satu Kepribadian Mengandung Tiga Unsur :

1. Id yang merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak tampak. Id merupakan libido murni atau energi psikis yang menunjukkan ciri alami yang irrasional dan terkait dengan sex.
2. Ego merupakan bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id, berperan menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti oleh orang lain. Perkembangan ego terjadi antara usia satu dan udua tahun.
3. Superego merupakan struktur kepribadian yang paling akhir, muncul kira-kira pada usia lima tahun. Dibandingkan dengan id dan ego, superego yang berkembang secara internal dalam diri individu, superego terbentuk dari lingkungan eksternal.

Hakekat Manusia

a. Makhluk ciptann Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.

Tubuh merupakan materi yang dapat dilihat, diraba, dirasa, wujudnya konkrit tetapi tidak abadi. Jika manusia itu meninggal, tubuhnya akan hancur dan lenyap.

b. Makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan makhluk lainnya.

Manusia juga dapat dikatakan sebagai satu kepribadian yang mengandung tiga unsur yaitu id, ego, superego. Pada hakekatnya manusia adalah mahkluk ciptaan tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh. Selain itu manusia merupakan ciptaan tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya, karena manusia memiliki suatu perasaan yang dapat mempengaruhi jiwa dan raga manusia secara keseluruhan, misalnya :

· Perasaan intelektual, yaitu perasaan yang berkenaan dengan pengetahuan.

· Perasaaan estetis, perasaan yang berkenaan dengan keindahan.

· Perasaan etis, perasaan yang berkenaan dengan kebaikan.

· Perasaan diri, perasaan yang berkenaan dengan harga diri.

· Perasaan sosial, perasaan yang berkenaan dengan kelompuk dan masyarakat.

· Perasaan religius, perasaan yang berkenaan dengan agama dan kepercayaan.

c. Makhluk biokultural, yaitu makhluk hayati yang budayawi.

Manusia merupakan produk dari saling tindak atau interaksi faktor-faktor hayati dan budayawi. Dan pada hakekatnya manusia mempunyai sifat mahluk biokultural yaitu mahluk hayati yang budayawi. Manusia juga pada hakekatnya adalah mahluk ciptaan tuhan yang terikat dengan lingkungan (ekologi), yaitu mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuaanya bekerja dan berkarya.

d. Makhluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya.

Manusa dalam konteks kehidupan konkrit adalah makhluk alamiah yang terikat dengan lingkungannya (ekologi).

Dalam jiwa manusia sebagai mahluk sosial, budaya itu mengandung delapan daerah yang seolah olah seperti lingkaran-lingkaran konsentris sekitar diri pribadi.

· Dalam lingakaran terluar antara lingkaran ke-7 dan ke-6 disebut daerah tak sadar dan sub tak sadar .

· Di lingkaran no-5 disebut juga dengan kesadaran yang tak dinyatakan (unexpressed conscious).

· Pada lingakaran no-4 disebut juga dengan kesadaran yang dinyatakan (expressed conscious) dalam lingkaran ini didalam alam jiwa manusia mengandung pikiran-pikiran, gagasan, dan perasaan-perasaan yang dapat dinyatakan secara terbuka.

· Lingkaran no-3 disebut juga dengan lingkaran hubungan karib, mengadung konsepsi tentang sesuatau yang dapat digunakan sebagai tempat diajak bergaul dan temapat aman untuk berlindung juaga temapat pencurahan hati.

· Pada lingkaran no-2 disebut juga dengan lingkaran dari lingkungan hubungan berguna yang dapat membentuk suatu interaksi yang saling menguntungkan.

· Di lingakaran no-1 disebut juga dengan lingkaran hubungan jauh, yang terdiri dari pikiran dan sikap dalam alam jiwa tentang sesuatu yang dapat mempengaruhi secara langsung terhadap kehidupan sehari-hari yang berhubungan dengan dirinya .

· Lingakaran no-0 disebut juga dengan lingkungan dunia luar yang terdiri dari pikiran-pikiran dan anggapan-anggapan yang hampir sama dengan pikiran yang terletak dalam lingkaran no-1.

Pengertian Kebudayan

Kebudayaan jika dikaji dari asal kata bahasa sansekerta berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal. Dalam baahasa latin, kebudayaan berasal dari kata colere, yang berarti menolah tanah. Jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai “ segala sesuatu yang dihaslkan oleh akal budi manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah ata tempat tinggalnya.

Menurut E.B Taylor (1871) Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Menurut C.A Van Peursen, kebudayaan diartikan sebagai manifestasi kehidupan setiap orang, dan kehidupan setiap kelompok orang-orang berlainan dengan hewan-hwan, maka manusia tidak hidup begut saja ditengan alam, melainkan mengubah alam.

Unsur-unsur kebudayaan

Yang dimaksud dengan unsur disini adalah apa saja sesungguhnya kebudayaan itu, sehingga kebudayaan disinu lebih mengandung makna totalitas dari pada sekedar penjumlahan unsur-unsur yang terdapat didalamnya.

Unsur – unsur kebudayaan universal :

Ø Sistem religi : produk manusia sebagai homo religius.

Ø Sistem organisasi kemasyarakatan : produk dari mausia sebagai homo socius.

Ø Sistem pengetahuan : produk manusia sebagai homo sapiens.

Ø Sistem mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi : produk manusia sebagai homo economicus.

Ø Sistem teknologi dan peralatan : produk manusia sebagai homo faber.

Ø Bahasa : produk manusia sebagai homo loguens.

Ø Kesinian : produk manusia sebagai aesticus.

wujud kebudayaan

menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu:

Ø Kompleks gagasan, konsep dan pikiran manusia : wujud ini disebut sistem budaya, sifatnya abstrak, tidak dapat dilihat dan berpusat pada kepala-kepala manusia yang menganutnya.

Ø Kompleks aktivitas : berupa aktivitas manusia yang saling berinteraksi, bersifat kongkret, dapat diamati atau diobservasi.

Ø Wujud sebagai benda : aktivitas manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai penggunaan peralatan sebagai hasil karya manusia untu mencapai tujuannya.

Orientasi Nilai Budaya

Kebudayaan sebagai karya manusia memiliki sistem nilai. Secara universal menyangkut lima masaalh pokok kehidupan manusia, yaitu:

Ø Hakekat hidup manusia : hakekat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara eksterm

Ø Hakekat karya manusia : setiap kebudayaan hakekatnya berbeda-beda untuk hidup kedudukan, gerak hidup untuk menambah karya

Ø Hakekat waktu manusia : hakekat waktu untuk setiap kebudayaan berbeda, masa lalu atau mas kini

Ø Hakekat alam manusia : ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengeksploitasi alam ada juga yang harus menyatu dengan alam

Ø Hakekat hubugan manusia : mementingkan hubungan antar manusia baik vertikal maupun horizontal

Perubahan Kebudayaan

Masyarakat adan kebudayaan dimanapun selalu dalam keadaan berubah. Tak ada kebudayaan yang statis, semua kebudayaan mempunyai dinamika dan gerak. Terjadinya gerakan perubahan kebudayaan disebabkan oleh :

1. Perubahan jumlah penduduk
2. Perubahan lingkungan hidup

Perubahan ini, selain karena jumlah penduduk dan komposisinya, juga karena adanya disfungsi kebudayaan, penemuan-penemuan baru, khususnya teknologi dan inovasi.

Perubahan sosial dan perubahan kebudayaan bebeda. Perubahan sosial adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat. Sedangkan perubahan kebudayaan atau akulturasi terjadi bila ada suatu kelompuk manusia dengan kebudayaan tertenru dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa.

Proses aklultuasi di dalam sejarah kebudayaan terjadi dari massa silam. Biasanya, suatu masyarakat hidup bertetangga dengan masyarakat- masyarakat lainnya. Pasa saat itulah unsur-unsur masing-masing kebudayaan menyusup. Beberapa masalah yang meyangkut proses tadi ialah :

A. Unsur-unsur kebudayaan asing manakah yang mudah diterma

B. Unsur-unsur kebudayaan asing manakan yang sulit diterima

C. Individu-individu manakah yang cepat menerima unsur-unsur baru

D. Keterangan-keterangan apakah yang timbul sebagai akibat akilturasi tersebut.

Unsur-unsur kebudayaan asing yang diterima adalah :

Ø Unsur kebendaan

Ø Unsur yang terbukti membawa manfaat besar

Ø Unsur yang mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat

Unsur-unsur yang sulit diterima adalah :

Ø Unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi.

Ø Unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi.

Faktor yang Mempengaruhi Diterima atau Tidak Unsur Kebudayaan Baru :

Ø Terbatasnya masyarakat memiliki hubugan atau kontak

Ø Pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan

Ø Sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan

Ø Dapat dengan mudah dibuktikan kegunaannya oleh warga masyarakat

Kaitan Manusia dan Kebudayaan

Hubugan antara manusia dan kebudayaan secara sederhana adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia dari sisi lain hubungan antara manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan antara manusia dan masyarakat dinyatakan sebagai dialektis. Proses dialektis tercipta melalui tiga tahap :

Ø Eksternalisasi : Proses dimana manusia mengekspresikan dirinya

Ø Obyektivitas : Proses dimana masyarakat menjadi realitas obyektif

Ø Internalisasi : Proses dimana masyarakat kembali dipelajari manusia

Manusia dan kebudayaan, atau manusia dan masyarakat, oleh karena itu mempunyai hubungan keterkaitan yang erat satu sama lain. Pada kondisi sekarang ini, kita tidak dapat lagi membedakan mana yang lebih awal muncul manusia atau kebudayaan. Analisa terhadap keberadaan keduanya harus menyertakan pembatasan masalah dan waktu agar penganalisaan dapat dilakukan dengan lebiih cepat.